復活ルーテル教会・日本語部

Tweet 通算＃1249号(日本語） 2013年3月3日の週報 通算＃1249E号(英語） Sunday English Bulletin 1249E Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

Tweet Japanese Ministry Pamphlet2013 LCR日本語部のパンフレットを掲載いたします。 若し、ご入用の方がいらっしやいましたら、印刷して差し上げて下さい。 Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

Tweet 　詩編を読もう：弱ってしまった時に (詩編 63: 1-9) 　安達均牧師 どうしようもなく弱ってしまったと感じる時があっただろうか？　洗礼を受けて、最初は良かったけど、どうも色々な事がありすぎて、疲れ気味とか。。　 こんなたとえ話をしてくれた方がいた：「洗礼を受けてすぐの頃は、きれいな森の静かな湖でボートに乗っているような気持ちで信仰生活を送りはじめた。　ところが、とんでもない干ばつ。。。湖の水はほとんど無くなってしまった。」　 さて、今週与えられた詩編を繰り返し読んでみよう。　 詩編63編から：　 1：【賛歌。ダビデの詩。ダビデがユダの荒れ野にいたとき。】 2：神よ、あなたはわたしの神。わたしはあなたを捜し求め／わたしの魂はあなたを渇き求めます。あなたを　 待って、わたしのからだは／乾ききった大地のように衰え／水のない地のように渇き果てています。 3：今、わたしは聖所であなたを仰ぎ望み／あなたの力と栄えを見ています。 4：あなたの慈しみは命にもまさる恵み。わたしの唇はあなたをほめたたえます。 5：命のある限り、あなたをたたえ／手を高く上げ、御名によって祈ります。 6：わたしの魂は満ち足りました／乳と髄のもてなしを受けたように。わたしの唇は喜びの歌をうたい／わた　 しの口は賛美の声をあげます。 7：床に就くときにも御名を唱え／あなたへの祈りを口ずさんで夜を過ごします。 8：あなたは必ずわたしを助けてくださいます。あなたの翼の陰でわたしは喜び歌います。 9：わたしの魂はあなたに付き従い／あなたは右の御手でわたしを支えてくださいます。 2節の状況をよく確かめた後、それから、3節から６節を繰り返し読もう。　さらに7節から９節も繰り返し読むことをお勧めしたい。　 2節に書かれている内容は、多くのキリスト教信者が経験されることのように思う。　信仰共同体に歓迎されて、洗礼を受けたものの、近頃はどうも。　自分なりに神を呼びもとめても、神の存在を感じられず、教会を休みがち。。。　という方の心境。 3節以降は、そのような者に、新たな希望が与えられる内容。　 詩編63編は、3000年前ダビデの経験したことだが、現代の私たちにしてみれば、3-6節は、礼拝に出ている時に、聖なる存在、神の栄光に気づかされ、賛美の歌を捧げるようになる状況が記されている。　また7節から9節は、日ごろの生活の中で、神へ祈り、神がずっといっしょにいて、守ってくださっている確信を取り戻す状況。 ある意味、健全な信仰生活を送る「コツ」のようなことが、詩編63編には書かれている。 「礼拝に休まず出る。」　神が招いてくださっている礼拝であり、牧師の話だけではなく、礼拝の流れの中に、多くの神の配慮がある。　 「日ごろ定期的に神に祈る。」　祈ることは、最高の神とのコミュニケーションであり、身近におられる神の確かな存在を確信できる。　 冒頭に書いたたとえ話には続きがある：　「すると、嵐がやってきて、大雨。　湖の水かさはどんどん増え、恐ろしくなった。しかし突然、嵐は止み、もとの静かな湖に戻り、ずっとボートの中にいる自分がいた。」　 Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

Tweet 「祈り：最高の神とのコミュニケーション」 ルカ13:31-35　 神学校の学びがは始まって３年生になれるかどうか、大切な面接試験を控えている前日のことだった。 一年先輩の神学生と話していた。　親身になって、色々な話をしたあと、「じゃ、とにかく祈るから。」と言われ、その日は別れた。　面接試験は無事に終わり、とて上手くいった。　その後、たまたま、その先輩と食堂で一緒になった。　私が、祈ってくれてありがとうと言い、面接試験がうまくいったことを話はじめたときだった。　彼の顔がどんどん、血の気が引いていき、そして、彼が、「I am very sorry」と言い出した。　「祈ると云っていたのに、祈らなかった。」と正直に私に話して、本当にすまないと言い出した。　 結果はとてもよかったのだから、そんなに謝らなくてもと思ったが、私は、そのとき、彼から、とても重要なことを学んだような気がしている。　「祈る」ということの大切さ、実に高価なことを学ばせてもらったと思っている。　 わたしたちは、祈るという言葉はよく使うがその大切さをあまり認識していないように思う。「祈ることしかできない。」と言ったりする。　「このつたない祈り」だとか、「小さき祈りを捧げます。」なんていったりする。　たしかに、祈るしかないということはあるし、謙遜の意味をこめて、そのような言葉を言ったりすることもあることはわかる。　しかし、祈るということを、卑下するというか、謙遜すべきことなのだろうか。　実は、祈ることはとても素晴らしいこと。　イエス様も本当に祈ることを大切にされていた。　 マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの四つの福音書のなかでは、祈るという言葉が６８回でてきていた。　祈っているのはだれかを調べると、その内３８回は主語はイエス。また、残りの３０ 回の内、２１ 回は弟子たちが主語、というか、イエスが弟子たちに祈ることを勧めている。この数からわかるように、イエスは祈っておられるし、弟子たちにも繰り返し、祈ることを推奨している。 また、祈るという言葉は使われていないところでも、例えば、ヨハネ福音書の本文のなかでは、「祈」という言葉は、２回しかでてこない。　それは、パンとさかなに感謝して、祈るときだけ。　しかし、祈るという言葉は使われていなくても、明らかに１７章に書かれていることは、イエスが神に祈っている。　 また、今日の福音書箇所にしたって、イエスを十字架に追いやってしまう罪深い人々が、将来、「主の御名によって来られる方、主イエスに祝福があるように」と祈ることをイエスは願っておられる。 主イエス、神なるイエスという方は、人間の身になってご自分でも神に、一生懸命祈られたし、また、イエスを十字架の死に追いやってしまうすべての人間を赦し、赦される人々全体がイエスの名によって神に祈るようになることを、切望しておられる。 祈るということは、神との最高でかつ、唯一のコミュニケーション手段。　 イエスは、教会は祈りの家といわれる。　そう、この礼拝堂は、祈りの場。この礼拝堂に入って、祈るということはすばらしいこと。　わたしたちの現実、とくに、神社や仏教に親しみがある日本人は、とても、その感覚がわかっている方々が多い。 ただし、祈るということは、教会の礼拝堂の中だけでしかできないということではない。聖書を読むことは、いまでは聖書が家にあれば家でもできる。　祈りも、家にいても祈ることができる。　それは神さまが、私たちの間にいてくださり、さらに私たちの中にもいてくださるから。　パウロによれば、私たちの体が、神殿でもある。　 さらに、祈るということは、聖書がなくったって、また、電話やコンピュータがなくたって、なにかほかのことをしながらでも、「神さま、ありがとうございます。」「神様、お願いします。」「だれだれさんがすごく困ってますが、神さまの思い通りになりますように。」「神様、ごめんなさい。」などなどという祈りは、どこにいても、なにかをしながらでもできる。　たとえば車を運転しながらでもできる。　しかし、車を運転しながら祈る場合は、目をつぶらないでください。　 メッセージの最初に、私のために祈るのを忘れてしまい、ものすごく謝ってくれた先輩がいた。しかし、私はたとえ、彼が祈らなくても、主イエスキリストが私のために祈ってくれたと信じる。かといって、私たちは、「あなたのために祈りますよ。」といってすぐに忘れてよいということではない。　しかし、たとえ、私たちが祈ることを忘れてしまう時があったとしても、イエスが本当に頻繁に祈ってくださっている。　 今日の私の祈りは、私たちが、さらに、祈るという生活習慣をつけ、神とのコミュニケーションをとれるように。　イエスさまご自身も、頻繁に祈ってくださっているから。 Prayer: The Best Way to Communicate with God Luke 13: 31-35 Grace and Peace to you in the Name of the Father, the Son, and the Holy Spirit. Amen. When I was in the second year of my seminary education, there was one of the three important interviews to proceed with the steps to become an ordained pastor. This interview was especially important because unless a seminarian passes this interview, he or she is not given an internship opportunity. A senior seminarian and I were sitting together on the day before the interview. He gave me good suggestions to prepare for the interview and just before we departed, he said to me, “I will pray for you that all goes well for your interview tomorrow.” The next day, the interview went really well. Right after the interview, I happened to meet with the senior student. I said to him, “Thank you very much for your prayers.” Right after I thanked him, I noticed that his face changed completely…the color of his face became quite pale, and he started apologizing, saying “I am very sorry. Although I said I would pray, I forgot to pray.” Since the outcome of the interview was good, I thought that he did not have to apologize at all. Even though I thought there was no need to apologize to me, I think I learned a very important thing…

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Tweet Sunday English Bulletin 1248E 2013年2月24日の週報 週報通算＃1248号(日本語） Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

Tweet 悲しい事件が起こった。　というより、私の町でも、やはり起こったか。。。　というか、あきらめと不安がこみ上げてくるような感覚も否めない。　 一昨日の事件当日の朝、５時半に起きて聖書を読み始めた。すると15分位たって、近くの消防署から救急車や消防車が出動する音が聞こえてきた。　しばらくするとヘリコプターの音も上空で聞こえ始めた。　テレビのニュースをつけたのは６時過ぎ。Tustinからの生中継をやっている。　見慣れた光景が写っている。　話をよく聞くと、すくなくとも４箇所で発砲事件。　すくなくとも二人は死亡と言っている。 そして、その4箇所のうち2箇所は、私の家から教会に行くまでに通るところ。。。　 今週、詩編27編が与えられていることに感謝している。以下、読んでみよう。　 1：【ダビデの詩。】主はわたしの光、わたしの救い／わたしは誰を恐れよう。主はわたしの命の砦／わたしは誰の前におののくことがあろう。 2：さいなむ者が迫り／わたしの肉を食い尽くそうとするが／わたしを苦しめるその敵こそ、かえって／よろめき倒れるであろう。 3：彼らがわたしに対して陣を敷いても／わたしの心は恐れない。わたしに向かって戦いを挑んで来ても／わたしには確信がある。 4：ひとつのことを主に願い、それだけを求めよう。命のある限り、主の家に宿り／主を仰ぎ望んで喜びを得／その宮で朝を迎えることを。 5：災いの日には必ず、主はわたしを仮庵にひそませ／幕屋の奥深くに隠してくださる。岩の上に立たせ 6：群がる敵の上に頭を高く上げさせてくださる。わたしは主の幕屋でいけにえをささげ、歓声をあげ／主に向かって賛美の歌をうたう。 7：主よ、呼び求めるわたしの声を聞き／憐れんで、わたしに答えてください。 8：心よ、主はお前に言われる／「わたしの顔を尋ね求めよ」と。主よ、わたしは御顔を尋ね求めます。 9：御顔を隠すことなく、怒ることなく／あなたの僕を退けないでください。あなたはわたしの助け。救いの神よ、わたしを離れないでください／見捨てないでください。 10：父母はわたしを見捨てようとも／主は必ず、わたしを引き寄せてくださいます。 11：主よ、あなたの道を示し／平らな道に導いてください。わたしを陥れようとする者がいるのです。 12：貪欲な敵にわたしを渡さないでください。偽りの証人、不法を言い広める者が／わたしに逆らって立ちました。 13：わたしは信じます／命あるものの地で主の恵みを見ることを。 14：主を待ち望め／雄々しくあれ、心を強くせよ。主を待ち望め。 上記の詩編を、二回、三回と読み返して欲しい。　できれば声を出して。　 「主は私の羊飼い。。。。　たとえ死の谷を行くときも、私は災いを恐れない。」という詩編23編を連想させる。　みなさんは、どんな心境になられるだろうか？　 キリスト教信仰は、危険な目にあわない、とか、凶悪犯罪に遭遇しないという教えとは断定できない。　 普段からの行いが良いとか悪いとかには関係なく、どうしようもない苦境や苦難に遭遇することがある。　 そもそも、主イエス・キリストという方、ご自分には罪が全くないのに、十字架に架かられ墓にまで葬られる。しかし復活される。　 その活きておられる主イエスキリスト、神と聖霊とともに、この世に臨在しておられる、三位一体の神が、どんな苦境や苦難の時にも、近くに居てくださり新しい道が備えられるという信仰を覚える。　本当に亡くなった方々のことを思うと、やりきれない気持ちにもなる。　どのような信仰をお持ちの方々か存じ上げないが、しかし、復活を信じる者として、主の慰めと励ましを祈る。 タスティンやその近辺で起こった、無差別殺人。　犠牲者となった方々のご家族、また近隣のコミュニティ、不安が押し寄せてくるのもわかる。 しかし、詩編27編に詠われているような祈りを、なんども唱えたい。　そしてコミュニティにおられる一人一人が、この詩編を詠んでいただければと願う。 なんで恐れようか？　不安をおぼえつづけることはない。　主に祈る時、その場に主の働きが存在していることの確信があり、そこに慰めがある。　 次の道が与えられるまで、待つということが必要な時もある。　待つなかにも不安は覆いつくされ、安心がある。　安心だけではなく、心は強められる。　何れは、新たなステップを歩んでいく勇気が与えられていく。　 Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

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