復活ルーテル教会・日本語部

Tweet “Remembrance : 記憶” 　 Joshua 4:1-7 Pr. E. Carl Zimmermann 要約　安達 人間の記憶力はいいかげんなものである。サウスコーストプラザの駐車場に車を停め、買い物をした後、いざ駐車場に戻ってみて、車を停めた場所がすぐに思い出せなかった経験などあるのではないだろうか。 しかし、逆にすばらしい記憶力がある人もいる。フィラデルフィアの郊外に、毎週何千人もの客がやってくる有名なレストランがある。食事はおいしく、雰囲気もよく、人々が“ウィリアムソンおじいさん”と呼び、親しまれた創立者でオーナーだった彼が亡くなるまでは、それは大人気のレストランだった。レストランに入るなり、彼は、握手をして、顧客の名前を聞いていた。びっくりしたことに、5年後に訪問しても、彼は名前を覚えていた。　 しかし、多くは悲しいかな記憶力の衰えを経験する。たとえば、名高い哲学者、ラルフ・ワルド・エマーソンは、どんどん悪くなる記憶力喪失に悩んだ。親しい友人、ヘンリー・ワーズワース・ロングフェローが亡くなったとき、エマーソンは棺の横で、「この紳士は、親切ですばらしい魂の持ち主だったが、私は完全に彼の名前を忘れてしまった。」と言った。 人々が、「年を取るのは良いが、記憶力を失いたくはない。」と言うのをよく聞く。みんなそういう気持ちを持っているのではないだろうか。今この場のことを覚えられるということも良いことだと思うが、また、過去につながることも大切だ。 一昨日には、オバマ大統領が広島を訪れ、次のような言葉を述べた。「なぜ、私たちはこの場所、広島を訪れるのでしょうか？　私たちは、それほど遠くはない過去に、恐ろしいほどの力が解き放たれたことを深く考えるためにここにやってきました。。。。犠牲になった人たちの魂が、私たちに語りかけています。もっと内側を見て、私たちはいったい何者かを振り返り、今後、どのようになろうとしていくべきか、私たちに語りかけています。」 だから私たちには、年一回のメモリアルデー、国民の祝日があるのかと思う。メモリアルデーは、私たちに今の自由があるのは、過去の犠牲の結果であることを思い出させる。 最初のメモリアルデーは1865年5月1日だと信じている人々がいる。その日に、サウスキャロライナ州のチャールストンで、過去、奴隷だった人々が、南軍拘置所の墓地に埋葬された257名の北軍の兵士を称えた。またある人々は、ニューヨーク州のウォータールーにおいて、1866年5月5日に、町を国旗と花々で美しく飾って、南北戦争の英雄、ジョンマーレイ将軍がメインストリートのパレードの先頭に立ったのが、メモリアルデーの始まりだとしている。　 なにが起源であろうが、66万5千人もの人々が勇気を持って、進んで、犠牲を払って命を落としたことを覚えてたい。しかし、ここで、ちょっと違う方向から、記憶ということについて話すことを許していただきたい。ある神学者は、「健忘症が、神との関係をそこなっていく。」とも言う。 それは、イスラエルの人々を悩ませた一つの問題だった。　神は、イスラエルの民のためにしてくださったにもかかわらず、選民の記憶は短く貧しかった。創造者は、ある日にすばらしいことをしてくださっていたのに、次の日には、彼等は忘れてしまった。だから、多くの記念碑、記念の食事、毎年のお祝い、お祭りが、聖書には記されている。　聖書の記述は、人々が神の偉大なるみ業を忘れないようにする。　　 それがヨシュア記から学べることだ。40年の間、モーゼの指揮の下で、ヘブライ人たちは、荒野をさまよい、約束の地を捜し求めた。そして、ヨシュアはリーダーとして引継ぎ、ヨルダン川の土手へと人々を導いた。対岸は、求めてきた約束の地であった、しかし、問題があった。　川の水量はふくれあがっており、横断することは、あまりに危険なことだった。　しかし、40年さまよった後、引き返すことはありえなかった。そこで、司祭たちは、契約の箱をかつぎ、先頭を歩んだ。　そして激しい流れの川の中に進み行くと、流れは止まってしまい、人々はなんら支障もなくヨルダン川を渡ることができた。　そして、彼等が、対岸に渡ったすぐ後、石を積み上げて、簡単な記念碑をつくった。　神が、イスラエルの歴史の中で、またもや立役者となってくださったことを、忘れないようにするためだった。 　 さきほど読んだヨシュアの言葉を覚えているだろうか？　「我等は、これらの石を、メモリアルを立てるために使う。　将来、これらの石はどういう意味があるのか？と子どもたちが聞くだろう。あなた方は、『契約の箱が川を渡ったときに、水がせき止められたことを忘れないようにするために、これらの石があるのだ。』と答えなさい。そして、これらの石はイスラエルの人々の間では、永遠の記念となるだろう。」　　 言い換えていうならば、記念碑は、神の予想もしえない奇跡的な顕われであり力なのだ。　聖書を通して、とくに旧約聖書において、これらの記念碑は、何十回にもおよんで示されており、みな同じ目的がある。人々に、神が驚くみ業をしてくださったことを、思い出すためである。　 私は先月のドイツ旅行から、あることを感じている。　いずれ、私はたくさんの場所を訪れたことを忘れてしまうだろう、しかし、マルチンルターが、誓約したチャペルを忘れてしまうようなことは無いだろうと思う。　彼が恵みと赦しの説教をした説教壇を忘れたりしないだろう。　95カ条の論題を掲げたウィンテンベルグの教会の扉も、10 週間で新約聖書をドイツ語に訳したヴォルトブルク城も、忘れないだろう。これらの場所は、偉大な男、ルターというより、さらに大きな神の、記念碑であり、記録である。 そして、さらに私を考えさせる。　もし、私たちの教会の名前をレザレクションメモリアルルーテル教会（Resurrection Memorial Lutheran Church）に名前を変えたらどうだろうかと。もしそうしたら、通りかかった人々は、すくなくとも二つのことを知るのではないだろうか。 まず第一に、我々がルター派であること。そして、もっと大切なことは、私たちが、永遠に続く、記念教会であり、すべては、神がなさったこと、また将来にわたってすべて神が計画されていることを、永遠に記念しようとしている教会であると。 もっとも私たちの教会は、すでにLutheran Church of the Resurrectionと呼ぶべきかResurrection Lutheran Churchと呼ぶべきか、議論が起こっており、さらに名前を変えようということにはならないだろう。。。 しかし、Resurrection Memorial Lutheran Church、レザレクションメモリアルルーテル教会、ちょっと良い名前だと思えないだろうか？　 アーメン。 Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

Tweet ヨハネ 14:11-17 このメッセージを聴く人の心に、またこのウェブサイトを介して読んでくださる方々の中にも、主の恵みと平安が豊かに注ぎ込まれますように！ 二週間前、母の日の日曜、ＬＣＲとしては、恒例のPSS Project Self Sufficiencyをサポートする日だった。　私はＰＳＳのような働きはとてもすばらしいと思い、応援したいと思っているが、その日、二人の母親、それぞれの子供をつれ、一組目の親子が8時半の礼拝に、二組目の親子が10時の礼拝に来られた。その子たちの名前を覚えているだろうか？　意味のある偶然だと思ったが、二人ともFaith という名前だった。　 その後、はっと気がつかされたが、私たちの子供の一人にも、Faithという名前の子がいると思った。なぜ？　と思われるかもしれない。　母の日の10時の礼拝に出られていた方はご存知だが、献金の最中に、長男がチェロを弾く機会をいただいた。　長男の名前は信。　信は、信じるという意味であり、Faithでもある。　妻と私は、あきらかにFaithを意識して、長男の名前を信にした。 さて今日、与えられた福音書の内容に触れていきたい。12節を読んでどんなことを思われただろうか？　十字架に架かって、明日には、死に葬られるイエスキリストは、使徒たちに、あなたがたがイエスのした御業をするようになると話している。それも、もっと大きな業をするようになるということになる。イエスのされたことより、もっと偉大なことをするなんて、そんなことはおかしいと思われるかもしれない。しかし、イエスは「私が真理を述べる」と言われた後の語った言葉であることを覚えておきたい。 しかし、ここで注意しなければならないことは、条件があるのだ。イエスは「私を信じるものは」といっておられる。私を信じるとは、どういうことだろうか、まさにFaithなのだと思う。イエスの信仰を持つものは、イエスのされたことより大きなことさえできるという。　そこで、ちょっと考えてみた。　信のしていること、もちろん世界中に、信よりすばらしいチェリストやピアニストはいるが、イエスはどうだったのだろうか？　信はイエスより偉大な、チェリストやピアニストと言えるのか？？？ もっとも、イエスがチェロを弾いたり、ピアノを弾いたという記録は残っておらず、信がイエスより偉大なチェリストだとか、ピアニストであるかどうかは、間違った質問だと思う。　それより、イエスを信じる信仰のあるものが、イエスより偉大な御業をするという、イエスの言葉の意味をもう少し掘り下げて考えてみたい。イエスを信じるということはどういうことなのか？　Faithとはどういうことなのか？　 イエスを信じるということは、神が地球上ではないところ、はるかかなたから神が私たちを見ておられて、私たち人間をコントロールしているような、そういう神様を信じているのではない。　イエスの言葉で、「父なる神が私の中にいる。　また私は、父の中にいる」ということを言っておられた。つまり、この地球に2000年前に来られたイエスの中に、神もおられた。　この地球で寝泊りされた、神がおられる。 ここで、最初に出した、Faithを漢字で書いた場合の「信」にいて説明したい。　信の左側は肉体を持つ人を象徴したものだ。　そして、右側は、「言：ことば」”Word”である。　ヨハネ福音書は、「はじめに言（ことば）があった、その言は神とともにあった。その言は神であった。」という文章ではじまっている。信ということは、神と人がいっしょになった漢字なのだ。　神が人と一体になったことを著す漢字を使って、信じるという意味を表していることに、とても意味深いものを感じる。 また、イエスの語られたことは、父なる神と子なるイエスが一体だというだけでは終わらない。本日の福音書でイエスが語られたことからして、自分がいなくなったあと、父にお願いして真理の霊、つまり神の霊、聖霊を送ってくださる。その霊は私たちの弁護者であり、ずっと私たちとともにいてくださる。その父なる神の送ってくださる霊のおかげで、イエスの名によって祈ることは、なんでもかなえられ、つまり、イエスの業、さらにおおきなる業が可能になる。 今日は三位一体主日であるが、父なる神と、子なるイエス、そして、神が送ってくださる息、聖霊が、一体である、そういう神の存在を、私たちキリスト教者の信仰を覚える日である。　どこか遠くにいる神、この世を見下ろしているような神ではなく、イエスの体となって、この世に下りてきてくださった神である。 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。イエスの信仰とは、この世の常識として信じられることではなく、わたしたちに与えられる信仰である。そして、その信仰は、聖霊となって、この世の私たちの中に永遠にやどってくださる神を信じること。その信仰は、わたしたちにとてつもない業をさせてくださる。 とても人間の力だけではできないと思っても、イエスの神がおくってくださる霊のパワーのおかげで、大きな事ができたり、あるいは大きな慰めになったりする。　それは、ピアノでもオルガンでも、人間業とは思えないような演奏ができたりする。あるいは、聖書の言葉を聴くなかで、とてつもない困難や悲しみを解消するし、あるいは、信仰者たちどうしが、互いの愛をもって、偉大なミニストリーを行なうことにもなる。父、子、そして聖霊なる三位一体なる神がわたしたちとともにいてくださる。　 アーメン 安達均 “Faith Makes Us Do What??” John 14:11-17 May the Lord’s Grace and Peace be poured into the people’s hearts while listening to this message! Two weeks ago, on Mothers’ Day, as usual we invited guests from Project Self Sufficiency. Two single mothers and their two daughters attended the two worship services. One mother and her daughter came to the 8:30 a.m. service and another mother and child came to the 10:00 a.m. service. Do you remember their two daughters’ names? Coincidentally, or I would say meaningfully coincidental, the names of both girls were “Faith.” Then later on, I also realized there was another child whose name was “Faith”. For those of you who attended the 10:00 a.m. service, one of our children played the cello during the offering. His name is “Shin.” The Chinese character of Shin means to believe or “faith.” Satoko, my wife, and I named “Shin” using the character “信”, remembering our faith; that we both strongly believe. Let’s dive into today’s Gospel text. When you read verse 12, what did you think? One day before he was crucified, our Lord told his disciples, “anyone who believes in me, you do what I have done, even greater works than I have done.” Can the disciples do even greater works? Or can Christians do even greater works than Jesus did? You might think it is impossible… However, remember, this is what Jesus…

Tweet 主の恵み、心の中に豊かに注がれますように！ ５月から復活ルーテルの新しい体制に入った。日本語での礼拝は、いままで月４－５回あったのが月二回となり、英語の礼拝に参加することを呼びかけているのは大きな変化。　もう一つの変化がある。　 Carl牧師より日本語会員に英語で月二回のバイブルスタディが行なわれていたが、今後は日本語で、み言葉について、神さまの思いについて、学ぶ、思いを巡らす機会になる。　今日のメッセージでは、最初の5月6月の学びの中心となる課題やその意味の概要を含めてお話できればと思う。　 この復活ルーテル教会は、全米に一万近く、３８０万人くらいの教会員からなるアメリカ福音ルーテル教会の一教会。　そのアメリカ福音ルーテル教会のスローガンは、”God’s Work. Our Hands.” という言葉。　「神様のお仕事を、私たちの手が。」とでも訳したら良いだろうか。　 しかし、神様に代わって私たちが神の仕事をするなんて、おこがましいし、そんなことはできない、と否定される方もいるかもしれない。　でも本当にできないのだろうか？　 本日与えられている聖書の箇所にふれていきたい。　第二日課として読んだ、使徒言行録２章では、復活後50日目にパワフルな聖霊が下った事実が記されていた。　ガリラヤ出身の使徒たちに、ユダヤに集まっていた、さまざまな地方から来ていた人々のために、異なる言語で話す力が与えられた。　 さらに、使徒たちには、聖霊の力が働き、イエスキリストの福音伝道のために、派遣され、伝道の言葉を述べていこうとする力が宿った。　 しかし、この聖霊がくだることは、ヨハネ福音書に書かれていたように、イエスは預言していた。　父なる神にお願いし、真理の霊を送り、あなたがたとともにいる。　イエスは、父の内におり、また父がイエスの内にいることを繰り返し述べ、イエスを信じる者は、イエスが行なった業よりも、もっと大きな業をされることを述べておられた。 本日の第二日課とヨハネ福音書、さらにキリスト教会に集められた者が、長い歴史の中で、聖霊の働きを体験する中で気がつかされたことがある。まず、聖霊によって、たとえいままでは文化も異なるし、話す言葉さえ異なった人々との交わりが起こる。 隼人くんはこの礼拝に来て、まだ日本語もよくわかっていないが、私は聖霊のただよう空間に置かれ、神の言葉や、賛美歌を聞く中で、隼人くんと私は、交わっていることを感じる。さらに、聖霊の力は、隼人くんを、父なる神とその子救い主イエスとの交わりにも近づけていく。　つまり、聖霊は、人と人を結びつけ、また人と神をも結びつける働きをする。 そして、聖霊は、イエスを信じるものに、神の派遣・使命を果たそうとする力を及ぼす。神の思い、無償の愛に根付いた、奉仕の業へと遣わされ、その業は、イエスが2000年前になさった業よりも、もっと大きな、キリスト教会全体で行なっている奉仕の業の一部を担当する力が与えられる。　 God’s Word. Our Hands. の話をさきほどしたが、聖霊の力によって、私たちの手が神の業を成すということ、おわかりいただけるだろうか。また、必ずしも、手だけではないのだと思う。私たちの、見る目も、話を聴く耳も、言葉をしゃべる口もすべて、イエスのみ業のために、さらに言うならば、イエスのなされた業より、さらに大きな御業のための道具になる。 今年のはじめから、ステファンミニストリーの話をしているが、このミニストリーは、信徒が、救い主イエスがされたように、世の中で本当に困っている方や、突然の災害、病、あるいは家族の死を体験した方々等を尋ね、目と目をあわせて対面し、話を聴くミニストリーだ。　 それは、数十年前までは、牧師の仕事だとまかされていたような面があるが、実は、この世の中に、牧師や臨床宗教師のケアを長期的に必要としている方々はとてつもなく多い。　そのような境遇に招かれて、派遣され、神の御業のために遣えるのがステファンミニスターといわれる、信徒の方たちだ。 5月6月の木曜、合計、4回にわたって行なわれる、学びの機会は、最初に聖書のみ言葉をよみ、観想し、さらに、ステファンミニスターとして、人々と接するということは、どういうことなのかを疑似体験するような機会としたい。　 ステファンミニスターになるためには、合計50時間の学びのときが必要になるが、その最初の部分をこの５月６月の学び、さらに５月の修養会で体験していただければと思う。　すべての学びに全部出なければいけないというわけではない。　どれもが、一つ一つ、独立した講義なので、出れるときに出ていただければと思う。　それぞれの学びで、キリスト者として生きるための、意味のある洞察が必ず与えられることを確信する。　アーメン　 牧師　安達均 “Can We Do What God Does?” John 14:8-17 May the Holy Spirit of our Father be showered into the people’s hearts in this sanctuary! Starting this month, members of Resurrection Lutheran Church are experiencing something new. Japanese language services are now twice a month, the first and third Sundays. There is also another major shift. Pastor Carl has held Bible studies for Japanese members twice a month for the last three years. And starting this month, I will lead Japanese language Bible studies twice a month at LCR on Thursdays. In this message, I would like to include some information what we will learn in the May and June Japanese Language Bible studies. Resurrection Lutheran Church is one of 10,000 churches of the Evangelical Lutheran Church in America. We have a slogan, “God’s Work. Our Hands.” You might think that we cannot do what God does or God’s work, but is that true, that our hands do not do God’s work? Let’s dive into today’s text. The second lesson, we read is Acts Chapter 2. On the fiftieth day from the Resurrection of Jesus Christ, the powerful Holy Spirit blew into the community in Jerusalem. The many of the Apostles were from Galilee and their native language was Aramaic, a dialect of Hebrew, and with the help of the Holy Spirit; the Apostles could speak many different languages of…

Tweet 2016年5月15日LCR日本語部週報通算第1398号 2016年5月15日の週報 Sunday English Bulletin 1398 Day of PentecostE Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

Tweet 今年は5月15日が聖霊降臨祭。ペンテコステとも言われる。クリスマスやイースターのように、非宗教的な世界でもお祝いするような面があるお祭りと異なり、聖霊降臨祭はキリスト教会独自のお祝いなのかと思う。といっても、ペンテコステという言葉は、50日目という意味で、ユダヤ教ではイスラエルの民が奴隷としてエジプトで仕えてきた時代が終わるきっかけとなる過越祭から数えて50日目にエジプトからイスラエルに旅をするリーダだったモーセにシナイ山で律法が与えられるという記念の日でもある。与えられた詩編箇所から、104編後半24節から32節のみを読んでいきたい。　いつものように気になる言葉、あるいはインパクトのあった言葉や節は何かを挙げる。次に、詩編の作者の気持ちになってどのようなことを詠っているか、よく考える。そして神はこの復活節の最後、そして聖霊降臨日を迎えるにあたって現代のわたしたちに何を語りかけているか思いを巡らせよう。 詩編104編 24：主よ、御業はいかにおびただしいことか。あなたはすべてを知恵によって成し遂げられた。地はお造りになったものに満ちている。 25：同じように、海も大きく豊かで／その中を動きまわる大小の生き物は数知れない。 26：舟がそこを行き交い／お造りになったレビヤタンもそこに戯れる。 27：彼らはすべて、あなたに望みをおき／ときに応じて食べ物をくださるのを待っている。 28：あなたがお与えになるものを彼らは集め／御手を開かれれば彼らは良い物に満ち足りる。 29：御顔を隠されれば彼らは恐れ／息吹を取り上げられれば彼らは息絶え／元の塵に返る。 30：あなたは御自分の息を送って彼らを創造し／地の面を新たにされる。 31：どうか、主の栄光がとこしえに続くように。主が御自分の業を喜び祝われるように。 32：主が地を見渡されれば地は震え／山に触れられれば山は煙を上げる。 気になった節や言葉はどこだろう？　私の場合は、30-32節を繰り返し読んでいる。一節にしぼるとすると、30節「息によって、、、地の面を新たにされる。」だろうか。日本の熊本や大分で起こった大地震の被災者の皆様のことを覚え祈りつつ。　 詩編作者の気持ちになって、与えられた詩編箇所を振り返りたい。　24節から26節では、いかに主の御業がすばらしいことか、地も海も、地上に住むものも、海の中に住むものも、すべて主の知恵、つまり神の考えによって創造された。27節から30節では、すべての生物の創造は今も続いており、創造されたものは主に望みを置き、主から与えられるもので満たされる。主が見渡してくださらなかったら恐れが生じ、生物の存続は、主なる神の息を注いでくださるかどうか次第である。　30節から最後までは、その息によって、地は新たにされる。主が見渡せば、地は震え、主が地を触れると噴煙もあがる。 与えられた詩編箇所が21世紀に生きるわたしたちに何を語っているのか思いをめぐらせたい。　現代の言葉でいうエコシステムは、神の知恵であるという面があるのだと思う。そして来る日曜日には、キリスト教会では聖霊降臨日を控えている時に、そのエコシステムの中に、絶対に欠かすことができない、神の息、聖霊の存在を覚える。この詩編は紀元前数百年前に詠われはじめたものだが、ユダヤ教の伝統、そしてそれを引き継ぎキリスト教の伝統の中で、現代の21世紀にも詠われる。主なる神の息の大切さを思い出させる。　私たちの目にははっきりとは見えるものではないが、主なる神の知恵、考えが秘められている、聖霊の働きについて、聖霊降臨日に向けてさらに思いを巡らせたい。 30-32節を読みながら、熊本での被災者の方々のことを覚える。大地震が起こったことは事実で、いま、賛美歌を詠う気持ちになるのは難しい方も多いのかもしれない。しかし、聖霊は、被災者の方々の心の中にも働いていることを確信する。教会が成長するなかで、聖霊がどのように働くかを体験し、教会の知恵になってきたことで、大きな二つのテーマがあることをシェアしたい。　ひとつ目は、聖霊の働きにより、人と人、また人と神が結ばれるという体験。もう一つは、聖霊の働きにより、人が神から与えられているミッション（派遣・使命）を果たそうとする体験。 私は、聖霊の働きの中で、避難所などで、いままでは話すこともなかった近隣の方々との出会いを体験したり、そこに神の派遣を受け牧師・臨床宗教師等が指名を受けて訪れると、あらたな出会いが生まれ、いままではまったく気がつかなかった神と出会いを体験するということが起こっているのだと思う。　 アーメン 安達均 Tweet This Post Buzz This Post Post to Facebook Post to Google Buzz Send Gmail Post to MySpace

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