週報通算＃1268 (日本語）
2013年8月4日の週報
週報通算♯1268E(英語）
Sunday English Bulletin 1268E
聖霊はもっと良いもの ルカ 11:1-13 安達 均
主イエス・キリストの恵みと平安が集まりました会衆の上に豊かに注がれますように！アーメン
皆さんお祈りしてるだろうか。私が日本語部の牧師となったのが２月。最初の５回の説教では、１）神のラブレター・聖書を読もう、２）神とお話するつまりお祈りしよう、３）神の礼拝を休んでしまうのはもったいないので休まないようにしよう、４）神がすべての人を誘っているのだから友人を教会に誘おう、そして、５）神からいただいている恵みへの応答として喜んで奉仕し献金しよう、と話した。
あれから６ヶ月、また、今日は祈ることに関してお話ししたい。いろいろな願い事をされているのではないかと思う。 もちろん、週報に載っている方々のことを覚え祈っておれられることはすばらしいこと。
兄弟姉妹だけではなく、個人的にもいろいろ神様にお願いしていることはあって当然。 そのようなことを、本当に祈っておられることが大切だと思う。 でも、お祈りしろって言われたって、また教会に長年来ていても、どうもお祈りは苦手という方もいると思う。
しかし、口に出して祈らないまでも、頭のなかで、「神様、何々云々こういうふうにしてください。」と真剣に祈られたことがあると思う。 しかし、結果がその通りにはならなかった。 そういう経験はおありだろうか？ そのようなことに対して、私たちクリスチャンは、どのように考えたらいいのだろうか？
聖書には祈りに触れている箇所がたくさんあり、イエスもたくさん祈っているが、イエスが祈りを具体的に教えた主の祈りは、今日の聖書箇所ルカ11章と、もうひとつはマタイ6章だけに記載されている。
どちらの箇所においても、最初の2-3項目の祈りは、個人的な祈願ではなく、神が求めておられること。主の祈りで教えられている最初の祈りは、「み名があがめられますように、み国がきますように、み心が天になるように、地でも実現しますように。」と祈る。
イエス・キリストは、わたしたちの希望とか意志について祈るより、神の意思が実現するように教えておられる。しかし、もちろん、自分の希望や意志が実現するように祈ってはいけないということでもない。 主の祈りの後半は、「今日の糧を与えてください、罪を赦してください、試練にあわないで、悪から救い出してください。」と祈るように勧めてくださっている。
今日の聖書箇所では、主の祈りだけで終っておらず、「求めれば与えられ、捜せば見つかり、ドアをノックすれば開かれる。」ということまで書いてある。
こられの言葉は、私たち人間がこうなって欲しいと思うことを神に祈って願いごとをする際、元気付けられる箇所だ。 しかし、私たち人間は、この聖書から、私たちが、サンタクロースに願いごとのリストを渡して、サンタクロースがそのリストに書かれたものを全部持ってきてくださるように、神に願い事をすれば、それらがすべてかなえられるように理解されてしまうかもしれない。神は、理想的なサンタクロースなのだろか？ イエスは、あなたが望むものは、すべてそのまま与えられるということを私たちに教えているのだろうか？ 本日の福音書箇所の最後の二節に書かれていたことを要約して、いっしょに考えてみたい。 魚やゆで卵を欲している子供に、父親が蛇やさそりを上げたりしないように、天の父なる神は、あなたが必要としていないものを上げるようなことはしない。 しかし、父はもっと良いものをくださる。。 聖霊をくださる。言葉を変えていうなら、天の父なる神は、私たちが欲するそのままのものは下さらないかもしれないが、もっともっと良いもの、もっともっと断然良いもの、聖霊をくださる。
皆様がたの中にも、最初に述べたように、真剣に祈ったのに、その通りにならなかったという経験をお持ちの方、必ずいるはず。 今日の質問は、そのような事態に対して、私たちはどう理解したらよいか？ ということだった。
自分の願いどおりには祈りが叶えられなかったという経験をお持ちの方々の中に、それでも、その経験を通して自分は良い方向に変えられたと思われている方々が必ずいる。
ある意味、自分の思い通りに事が運ばなかったから、自分はもっと神に近づくことができたと思っている方がいる。私は、そのような方が、神により聖霊が与えられていたことに気がついておられるように祈る。
本日のメッセージをしめくくるにあたり、イエスが十字架に架かる前のゲッセマネでの祈りの言葉を読みたい。「父よ、できることなら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願いどおりではなく、御心のままに。」
最初に願ったことは、できることなら十字架の死を防いで欲しいという願いだったが、次にイエスは変更している。 彼の願いを祈るのではなく、神の御心が実現されるように祈っている。 イエスは、「わたしの願いどおりではなく、御心のままに。」
イエスは死にて葬られたが、三日目の日曜に復活された。 そして、我々が気づいているか気づいていないかに関わらず、実は、すべての人々に聖霊の愛、神の愛が与えられている。 神のひとり子イエスの十字架の死、三日後の復活、五十日後の聖霊降臨の出来事は、ひとり子の十字架の死が事前に回避されるより、良い結果となった。
私たち、もっともっと、神の意思が実現するように祈ろう。その祈りによって、聖霊がますます我々の間に働き、もっと多くの人々の命が変えられるように。洗礼を受け、命のパンとぶどう酒をいっしょに食し、永遠の命へと導かれるように、多いに祈りたい。 そのような多くの人々の命の変化は、わたしたちの思いというより、神の思いだ。 アーメン。
The Holy Spirit, Better By Far。 Luke 11:1-13
Grace and Peace to you in the name of Jesus Christ, our Lord and Savior!
Do you pray regularly? Earlier this year, I preached the first five messages according to five practices of Christian life. 1) Reading the Bible, is reading a love letter from God. 2) Pray regularly, it is the best way to communicate with God, as Jesus himself prayed regularly. 3) Come to worship every week, it is a kind of waste if you miss services. 4) Bring your friends to church and help them connect to God, it is serving. 5) Contribute your time, talent, and treasure as a response to God’s grace and gifts to you.
Six months have passed; I would like to focus on prayer again. I believe each one of you pray for many different things. Of course it is good to pray for the people listed in the prayer chain in our weekly bulletin.
Not only praying for others, but I also believe that each one of you has specific prayers for yourself…. I think it is natural. I understand that there are people who feel that “I am not a good prayer person.” That is OK….
Even if you feel that you are not good at praying by speaking words aloud, you probably pray in your mind, seriously asking God for such and such things to happen. However you might have experienced the fact that the things you earnestly prayed for did not happen. How may we, as Christians, perceive these matters when what we ask in our prayers does not happen?
In the Bible, there are many verses about prayer. However, the Lord’s Prayer that Jesus taught was only written in two places, one is in Luke 11 which is today’s text and the other one is Matthew 6.
In both prayers in Matthew and Luke, the first two or three petitions are not really focused on individual wants but are things God longs for because in the Lord’s Prayer we pray first “Hallowed be thy name. Thy kingdom come. Thy will be done as it is in heaven.”
Jesus is very clear from the beginning that we should pray for God’s will rather than our own wishes or our own will. But of course, it is OK to pray for your own wishes since Jesus is teaching us to pray “give us today our daily bread, forgive our sins as we forgive others, lead us not into temptation, and deliver us from evil.”
The text today did not end with only the Lord’s Prayer. In the latter part of the text, it says, “If you ask, it will be given, if you search, you will find, and if you knock, it will be opened.”
These verses are very encouraging for us to pray and ask God for things we want. People might think that when you make a wish list to Santa Claus, Santa Claus will bring all items on the wish list, and so too, if you ask God in your prayers, for something, everything you ask for will happen or be granted to you.
Is Jesus like an ideal Santa Claus? Did Jesus want to convey that everything you ask for will be given to you exactly as you wish? Let me summarize the last two verses of the text and let us think together.
If your children ask for a fish, you do not give them a snake instead. If they ask for a hardboiled egg, you do not give them a scorpion instead. Likewise, our Heavenly Father will not give you something you don’t need. In fact He’ll give you much more…the Holy Spirit; you only have to ask.
In other words, what the Heavenly Father gives us may not be the same as what we wished for, however, it may be far better…. Heavenly Father, God, gives us the Holy Spirit, which is Better By Far.
I am sure that there are people who seriously pray and are connecting to God, but the response from God might not be the same as they wished for. And the question today was how we may understand that what we pray for isn’t always answered in ways we expect.
I believe among the people who experienced that your wish was not answered by God in an expected way, there are people who realize that you are still positively changed from that experience,
In a way, because of the experience, you recognized that you became closer to God. I think that is a blessing. And I hope and pray that you also recognized that the Holy Spirit was given to you as well. Because of your prayers, Jesus promises that he would send us the Holy Spirit, and that is much better by far.
To conclude today’s message, I would like to introduce how Jesus prayed at Gethsemane. In Matthew 26:39, Jesus’ prayer was as follows: “My Father, if it is possible, let this cup pass from me; yet not what I want but what you want.”
The first petition Jesus still asked if the death on the cross may be prevented, but then he changed his way of praying rather than praying for his wishes, he prayed that his Father’s will be done. He said, “yet not what I want but what you want.”
As you know Jesus was dead but he was resurrected. And the Holy Spirit came upon us, coming to everybody. The whole sequence was much better than just His death on the cross being prevented.
Why do we not pray more for God’s will to be done so that the Holy Spirit will shower us with His gifts and may our lives be changed even more. These changes are not our will but rather God’s will, as it should be. Amen.
2013年８月 Calendar
聖書日課
週報通算＃1267号(日本語）
2013年7月28日の週報
週報通算1267E号(英語）
Sunday English Bulletin 1267E
となりの芝生 ルカ10:38-42
イエスキリストの恵みと平安が集まりました会衆の上に豊かに注がれますように！ アーメン
私の家はRed Hill Avenueに面している。通りとの間には、歩道があり、また緑地帯もあるが、その緑地帯は芝生が植わっているだけで、うるさいと思うことがある。 その点、南隣の家は、その緑地帯には、高さ５メールくらいの木や竹が植わっている。 車の音が緩和されるだろうし、「おとなりはいいな。」とついついうらやましく思ってしまう。 「となりの芝生は青い。」という言葉がある。英語では、”The grass is always greener on the other side of the fence.” 文字通りこの言葉を解釈して、「おとなりさんは良くて、自分の家はだめだ。」ということになってしまう。しかし、それは本当のこの言葉の解釈ではない。
本日与えられた聖書箇所、マルタとマリアの話。この話を題材に、いろいろな解釈ができる。 ただ一度読んだだけだと、ついつい、マルタ型つまりよく気がついて働きまわるのはだめで、マリア型の、じっくりイエスの話に聞き入るタイプの人間の方が良いという解釈をしてしまいがちだ。
そもそも、イエスだって、マルタの作った食事を食べたことだろうし、食事をする前には、最後の晩餐のときのように、感謝して食べたことだろう。 よく働いていたマルタには、「ありがとう。」とか「おいしかった。」という言葉が、帰りがけには、あったのではないかと思う。 しかし、ルカの伝えたマルタとマリアの話は、実に5節だけの短い部分。 イエスの意図していたことは、本当に、マルタ型ではなくマリア型の人間になりなさいということなのだろうか？ もし、そのように解釈してしまうと、それは、「The Grass is always greener on the other side of the fence.」を文字通り「となりの芝生は青い」と訳してしまっているのと同じで、私は神のみ心を学びとっていないように思う。聖書に書かれた状況から推察して、マルタは一度にたくさんのお客さんに対応できる、てきぱきしたすばらしい方だ。 しかし、マルタには、どうしてもがまんできないことがあった。 それは、自分とマリアを比べていて、マルタにしてみれば、自分は本当にてきぱき働いているのに、マリアがぼけっと、イエスの話を聞いているだけ。 マリアだって、自分と同じように働きながら、話が聞けるはず。 そこには、マルタの優越感があったように思う。 ところが、マリアはイエスの近くにすわり込んで、イエスと弟子たちの仲間に入り込み、しかも、イエスと弟子たちからは、女性だからちやほやされていたような面もあったのではないかと思う。 そこには、本来、マルタの方が仕事ができる人間なのに、イエスや弟子たちからはマリアの方が上に見られているようで、劣等感を感じていたのではないだろうか？そして、マルタはイエスに文句を言う。マリアにもっと働いてくれるように言ってください。イエスは、「マルタ、マルタ。」と二度も名前を呼び、それは愛情あふれる呼びかけであり、そして、「あなたは多くのことに悩み、心を乱している。」と言われる。
マルタの願っていた通りの言動を、イエスはしてくださらなかった。少々、耳が痛くなるようなものでもあった。しかし、その言葉は、マルタがマリアと比較して思い悩んでいることを、ずばり言い当てていた。
このイエスの言葉は、悩まなくよいことまで気になってしまっていたマルタに対し、必要のないことまで悩まなくていいんだよという解放のメッセージを、イエスは与えてくださったように思う。 イエスがマルタに語ってくださった「あなたは多くのことに悩み、心を乱している。」と言われた言葉は、今、私たちも聞いている。 ついつい、他者と比較してしまい、優越感あるいは劣等感で思い悩んでしまう私たちを解き放ってくださる、イエスの愛情あふれる言葉だと思う。
先日、私の南隣の家の主人と話をしたら、「お宅はいいですね。緑地帯は芝生だけで。うちの木は全部切ってもらおうと思っているんです。」と話してくれた。私は先方の家の植木をうらやましいと思っていたのに、先方は私の家の芝生がうらやましいと思っていた。 実にとなりの芝生はよく見えてしまうということなのだろう。
ついつい、だれかと比べて、うらやましくなってしまい、自分に劣等感を覚えたり、逆に優越感を覚えたり、結果、どうでもよいことにまどわされてしまう私たち。 主イエスが、そのような私たちを憐れんでくださって、私たちに語ってくださっていることを覚えたい。 イエスは、私たちの必要のない悩みから解き放ってくださる。 アーメン。
“Neighbor’s Lawn”
– Worried and Distracted by Many Things – July 21, 2013
Luke 10: 38-42 Pastor Hitoshi Adachi
Grace and Peace to you in the name of our Lord, Jesus Christ!
My house is directly facing Red Hill Avenue. Although we are closer to the north end in Tustin and the traffic is not very busy, sometimes the traffic is noisy.
There is a sidewalk between our house and the street and then there is a narrow green belt. On that belt, we only have a lawn.
Our south side neighbor, also facing to Red Hill, has trees on that green belt. The trees are 10 to 15 feet high and I am sure that the trees mitigate the noise from the street to the house. Therefore, we often envy our neighbor.
There is a saying “The grass is always greener on the other side of the fence.” If you literally interpret this sentence it is, “Our neighbor’s grass is better than ours.” But that is not the correct understanding of the saying.
The text today may be understood many ways…if you read this text only once and literally, you might have an impression that Martha works very hard but is distracted by unnecessary details and Mary listens to Jesus and realizes what is truly important. However, Luke’s point was to compare Martha and Mary.
I believe Jesus enjoyed the food that Martha prepared and of course he gave thanks before he ate as he did for the last supper. I am sure that Jesus was thankful to Martha as well as to God.
However, in the Bible, Luke wrote only five verses regarding Martha and Mary. Did Jesus really want to say Mary was better than Martha?
When you read this story only comparatively and conclude Mary is better than Martha, I think that is similar to interpreting that “Our neighbor’s grass is better than ours.”
Based on what is written in the Bible, I think Martha was a very capable lady who prepared food and beverages very promptly for many guests. However, Martha could not endure the perceived laziness of her sister, Mary. She was comparing herself with Mary, and was mad that Mary was just sitting and listening to Jesus instead of helping Martha prepare and serve food.
Why does not Mary work with me? Mary could listen to Jesus while she is working like I am doing. However, Mary was sitting close to Jesus and she was among his disciples. Probably because she was the only woman sitting with the disciples, she might have been admired by the young men. So Martha might have had a kind of inferiority complex (regarding the attention Mary was receiving), even though it seems Martha had a superiority complex (regarding her own work ethic) as well.
Then Martha decided to ask Jesus to tell Mary not to let me work alone but to help me. In response to her, Jesus said “Martha, Martha” called her name twice with his love and care, but the words followed was “you are worried and distracted by many things.”
The words were not Martha wanted to hear. However, what Jesus said was exactly pointing out Martha’s situation. Since Martha was very capable person, she could see what she should do and also she could compare what she was doing and what Mary was doing. Might the words that Jesus said to Martha have freed Martha from her unnecessary worries? Like Martha, we should realize we cannot live on bread alone and that God’s words give life also.
We are hearing the words that Jesus said to Martha 2000 years ago and they are still relevant today, “You are worried and distracted by many things, but only one thing is needed…”. We often compare ourselves with our neighbors and allow our own inferiority/superiority complexes to distract us from faithfully living in this world. The words Jesus said are graceful and merciful words that free us from our unnecessary concerns and complaints.
Just a few weeks ago I had a short conversation with our south side neighbor. He said to me, “I envy your green belt that just has a nice green lawn. Our trees are not healthy and I am thinking about asking our gardener to cut down all our trees. “The grass is always greener on the other side of the fence.”
May God continue to bless our lives and free us from unnecessary concerns. Amen.
7月25日 詩編を読もう：心を尽くして 感謝 (詩編138) 牧師：安達均
今週読む詩編は138編。比較的短いので、読む時間があれば３回ほど読んでみよう。あるいは、毎日一回づつ3日間で3回読むのも良いと思う。
1：【ダビデの詩。】わたしは心を尽くして感謝し／神の御前でほめ歌をうたいます。
2：聖なる神殿に向かってひれ伏し／あなたの慈しみとまことのゆえに／御名に感謝をささげます。その御名のすべてにまさって／あなたは仰せを大いなるものとされました。
3：呼び求めるわたしに答え／あなたは魂に力を与え／解き放ってくださいました。
4：地上の王は皆、あなたに感謝をささげます。あなたの口から出る仰せを彼らは聞きました。
5：主の道について彼らは歌うでしょう／主の大いなる栄光を。
6：主は高くいましても／低くされている者を見ておられます。遠くにいましても／傲慢な者を知っておられます。
7：わたしが苦難の中を歩いているときにも／敵の怒りに遭っているときにも／わたしに命を得させてください。御手を遣わし、右の御手でお救いください。
8：主はわたしのために／すべてを成し遂げてくださいます。主よ、あなたの慈しみが／とこしえにありますように。御手の業をどうか放さないでください。
１-３節、４-６節、そして７-８節の３箇所に分けて、それぞれポイントとなることを書いていきたい。
１-３節－心を尽くして感謝：１節にまず、「心を尽くして感謝して神の御前でほめ歌をうたいます」という詩編作者のこの詩を詠い始めるにあたっての神への意思表示が書かれている。この１節の言葉、ヘブル語では、「神々の前で」という複数形の言葉が入っていて、人々が拝んでいる他の神々もいっしょに含まれていて、さらに、詩編作者が信仰している対象である神が別格でおられるようなイメージが浮かんでくる。２節に入っても「御名に感謝」となって感謝という言葉が再び登場し、また「すべての御名にまさって」という表現もあり、そこには、１節に続いて「他の神々にまさって」というイメージが伝わってくる。 さらに３節では、感謝する理由として、神が自分の呼び求めに応じ、魂に力を与え、さらに解き放ってくださったことが書かれている。
グローバルな神： ４-６節は、その構成は１-３節を引き継いでいて、「神への感謝」の意思が４節にも書かれているが、主語は詩編作者だけが感謝するのではなく、地上の王すべてとなり、その時点では他の多くの神々に奉仕している者も含めて感謝をささげるという将来のグローバルなイメージを表現しているのではないだろうか。５節では、やや具体的にすべての地上の王がどのように感謝の歌を詠うのか、また６節ではやはり感謝を捧げる理由が書かれている。
二種類の祈願：７-８節は願い事の祈りになってくる。７節では「苦難の中にある時でも、私を救い出して命を得させてください。」とあり、自分がそうなって欲しいと思う内容の祈願。しかし８節に入って、主体が自分から主に移って、主の思いが遂行され、主の慈しみ・業が永遠に続くようにという祈りになってくる。
さて、短い138編のいくつかのポイントを書いてみたが、さまざまな思いを皆さん思い巡らしておられるのではないだろうか？ 以下にさらに二点ほど私の感想を書いておきたい。
１） 日本語の聖書では表現されておらず残念だが、ヘブル語や英語では1節に出てくる「神々の前で」という複数形の言葉が興味深い。詩編作者が神々を拝んでしまう人々に対する裁きを書くのではなく、尊敬の念が現われているように思う。この旧約聖書を聖典としているイスラム教もユダヤ教もキリスト教も一神教だが、その一人の神は、人々が抱き、拝んでしまう神々の存在を、十分理解しておられるように思う。
２） 5節の「主の道」という言葉の中に、イエス・キリストが十字架に向かって歩まれる道を思いだしている。そして、7節8節の二つの祈りは、ゲッセマネでのイエスの祈り「父よ、できることなら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願いどおりではなく、御心のままに。」(マタイ26:39より) と共通しているように思う。
28日の日曜に与えられている聖書の箇所は、ルカ11章の主の祈りの箇所。私たちは、自分にしてみればこのようになって欲しいという「何々してください。」とか「このような状態になりますように。」という具体的な内容を祈る。それはそれで良い事だと思うが、しかし、「御心が天になるごとく地にもなさせ給え。」という祈りを常に覚えていると良い。自分の思い通りにはならなくても、自分の思っていたことよりももっと良いものを、主は与えてくださる。
週報通算＃1266号 (日本語）
2013年7月21日の週報
週報通算＃1266E号(英語）
