復活ルーテル教会・日本語部

マタイによる福音書２２章１－１４節

「招待と期待」“Invitation and Expectation”

 私たちの父なる神と主イエス･キリスト、恵みと平安があなた方の上にあるように。アーメン。

結婚してまだ時の浅いカップルの会話を紹介しましょう。彼らは週末に友達の７時に始まるParty に呼ばれていました。暫くしていなかった芝刈り、落ち葉の掃除をその前に済まそうとご主人は一生懸命働いていたのですが、急に奥さんの、「あなた、もうParty に出かける時間よ。準備できてるの? 」との声を聞いたのです。「あれもうそんな時間になっていたのかとご主人、急いで残りの仕事を済ませ、シャワーに飛び込んだのです。ひげをそり、髪をとかして、カジュアルな服を着て奥さんの前に出てきたのですが、奥さんの最初の言葉は、「あなた、フットボールの試合を見に行くじゃないの。招待状によるとHollywood の有名人が来るのよ。 少なくともネクタイとジャケットを着てください」。

今日の福音書はイエス様が私たちに、どんな服装が必要か、何を着たならいいのか、また着てはいけないものについて語っているのです。ある意味でこれはイエス様のたとえの中では厳しいものです。Happy End もありません。しかしその中で、大切なことを語っているのです。私たちの中で、王様の息子、王子様の婚宴のお祝いのParty に行った人はいないでしょう。しかし、一般庶民でも、王子様の結婚式がいかに大切なものか、また王様はその準備の為に沢山のお金をかけたことは想像できます。王様の跡継ぎの王子様の結婚式はこの夏のPrince William とKate　Middleton の結婚式の様だったと思います。誕生日もお祝い事ですが、結婚式とそのあとの宴会ほどすばらしいものはありません。イエス様が、神の国を宴会の食事の時と比較するのは意味のあることです。神様の国に属すると言うことは、神様の催す宴会に参加することができると考えてもいいのではないでしょうか?

イエス様の時代には結婚式に招ばれると言うことは二回にわたるinvitation で始まります。最初に招待状が送られます。それに返答しなければなりません。そして二回目の手紙の内容は、remainder,このおめでたい結婚式を忘れないようにとの忠告です。このお祝いは素晴らしいものですから、是非出てください、一緒にこの素晴らしい時を祝ってくださいとのinvitation
です。

さて王様は召使を送ってすべての人を結婚式の宴会に招待したのですが、招待されていた人達は理由をつけていかなかったのです。またほかの人達は、王様の召使を捕まえて、侮辱を加えた上、殺してしまったのです。もしあなたが王様であったなら、この事件にどう対処しますか？　王様は怒って、軍隊を送ってそれらの人殺しを滅ぼし、その町を焼き払ったのです。そして、もう一度、彼のメッセンジャーを送ってこの結婚式のパーティーに来てくださいを呼びかけました。それから「婚宴の用意はできているが、招かれていたのは、ふさわしくない人々であった。だから、町の大通りに出て行って、出会った人は誰でも宴会に連れて来なさい」と命じたのです。

王様の僕は道に出て行って出会う人は、悪人でも善人でもみな集めたので、婚宴の席はいっぱいになりました。王様がこのパーティーに入ってきて、出席者の中に礼服、つまりそのパーティーにふさわしい服を着ていないものを見て、怒り、「何で、あなたは礼服を着ないで、ここに出てきたのか」と尋ねたのです．黙ったままのこの男は王様の命令で縛り上げられ、外の暗闇にほうり出されたと書いてあります。最後に１４節で「招かれるものは多いが、選ばれる人は少ない。」と書いてあるのです。この福音書の話は先週に続き、イエス様のたとえ話です。

このイエス様の話のポイントは何かといえば、たとえ話の中にあったように、神様は私たちを神様の元に招待されているということです。しかし招待されている私たちはいつも、必ずしも神様に従って生活していないのです。そこで後ろめたさを感じます。しかし、もし皆さんが芸能界のタレントのパーティーに呼ばれたとする。それが美空ひばりとか、加山雄三のパーティーだとしたら、行かない人はいないでしょう。もっとも、美空ひばり、加山雄三って誰と若い日本人に言われてしまうかもしれない。プロマイドにサインをしてもらって、握手をしただけで一生それが思い出の宝となるのですから、タキシード、またはセクシーなイブニングドレスを着て、そのパーティーに飛んでいくはずです。

しかし神様のParty とは、いつも宴会のような者ではありません。神様はいろいろな人を集め、そこで人と、人の出会いの私たちは神様のパーティーに呼ばれて、それは教会の礼拝、愛餐のときでもあります。そこで第一に、ほかの人と共に神様の素晴らしさを賛美するのです。第二に、私達は自分自身の人生、生活の中でのPriority、何が一番大切なことかを真剣に考えなければならないのです。それが何かといえば、私たちの生活の中で、神様に喜ばれる人生を送ることができるように勤めることです。私たちの生活の態度、人との付き合いの仲で、私たちが小さなイエス様になることです。

イエス様はどのような方でしか?　という質問を良く受けますが、その答えは、すべての人を愛した方です。愛されたのはイエス様の弟子だけではありません。世間から嫌われている人、病気の人、生活に困っている人、悩みを持ている人、自分の将来は一体どのようになるのだろうと不安を感じている、すべての人のためにこの世にこられたのです。神様は私たちすべての者にこの神様の宴会にこられるよう私たちを招待しているのです。そこに私たちが来ることを期待しているのです。この招待はすべての人に無償で与えられているのです。そして、神様はこの素晴らしい宴会を無駄にすることはしません。すべての人が、それが良い人でも、悪い人でも、すべての人に与えられているのです。すべての人々は神の愛の対象だからです。この神様の宴会に招待されているということは二つの大切なことを意味します。その一つは沢山の人たちとお祝いの時を共有すること、そしてもう一つは私たちの生活の中で何が一番大切なことかを確認することです。それは、神様の無償の恩恵、慈悲です。神様が、私たちの無償で、神様の愛を下さる、下さっている、これからもずっと下さるのです。しかし「いやそんなことはない。神様だって悪いことをした人を無条件で愛せるのですか」と、その質問は、イエス様を救い主として受けとった人、また、まだ神様を救い主として受け取った人からも聞かれたことが何回もありました。

私たちは善行，よき行いをしたことで神様からポイントをいただくのではありません。このポイントが沢山たまって、この世を去るとき、天国に行く引き換え点となるわけではありません。

このところをRobert Caponさんという牧師さんの講演会で聴いた話を紹介しましょう。ケーポン牧師によると、私たちはUsed　car , ポケットに＄２６５ドルの現金を持って夢の中古車を探している者だというのです。探しても探しても、そんな夢の中古車は見つかりません。私から言えば、そんなところに、たった　　２６５ドルの車なんてあるはずがないのですが。この男、駄目だ、そんなもの見つからないかとしょんぼりして家に帰ろうとしていたところにセールスマンがニコニコしながらやって来て、奥のガラージにもう一つ、君の見てない車がある、見てみるかい。これがその車の鍵だ。どうもうちの社長は君が気に入ったらし、社長はそれをただで上げるといってる。あんた幸福だね。ガラージに行ってみるとそこには車が一台だけ、それも新品のポルシェ、スポーツ･カーです。何でこれがただなんておかしいよ。何かこの車にジンクスでもあるんじゃないだろうか?　本当だとしても、新品のポルシェにかかる保険が払えるだろうか？あまり馬力が多すぎて、私には手におえないんじゃないだろうか？　でもここの社長さん、なんで私にこの車をただでくれるというのか。何かたくらみでもあるのかなあー。この男の心がまだ動揺して、どうしようと惑っているその間、社長さんは根気強くその男を遠くから観察していたのです。神様はこの社長と同じです。遠くから私たちをみっめて、「私があげるギフトは無償ですよ。頭金の払いもいらない、利子もない、月ずきの払いもない。No  string attachですよ」と。

神様の国はそのようなものと聖書は語るのです。私が良いことをすることによってではない、私たちの救いは、神様から一方通行の愛によって無償で与えられているのです。私たちに神様が願われていることは、素直に神様の愛を「ありがとう、神様」と言って受け取ることです。神様の国は天国とも呼ばれますが、それは死んだ方の行く所だけではありません。神様の国は私たちのただ中、真ん中にあります。

ルカによる福音書１７章２０節から２１節にはこう書いてあります。「神の国はいつ来るのかとパリサイ人が尋ねたので、イエスは答えて言われた。「神の国は、見える形では来ない。また『見よ、ここにある』『あそこにある』と言えるものでもない。実に神の国はあなた方の間にあるのだ」。

聖書の中で一番、大切な時は何時かという質問が何回も出てきます。皆さんはその答えを知っているはずです。一番大切な時は過去ではなく、未来でもない。一番大切なときは今なのです。Right Now!  Right Here! です。

今なすべきことをしなければならないのです。その中で一番大切なことは神様を愛するように、お互いを愛し合いなさい、お互いを助け合いなさい、お互いを大切なものとしなさいと言う言葉です。

James　Whistler と言う画家、アーテイストが彼の才能を認められて多くの人たちが彼の絵を求めるようになりました。あるお金持ちの人は彼の絵を買いたい。しかし一つだけ条件がある。それは、Jamesがこのお金持ちの人の家に来て、それをどこに飾ったらいいか教えてくれということでした。James はお金持ちのマンションで、「ここはどうか」「あそこはどうか」と一つ一つの部屋で絵を掲げた男に言いました。「あなたが本当にこの絵を一番いいところに飾りたい気持ちはわかります。でも一番良い所に飾りたいなら、すべての部屋の家具、壁にかかっているものを取り除けなさい。そうしたら、あなたが一番いいと思ったところがわかります。一番大切なあなたが宝物と思っているものは、それが家の中で一番大切なところに掲げられるのは当然です。

同じように、私たちの多くは神様を、家の中のたとえで、家具と家具の隙間に入れようとします。しかし神様は私たちに、私をあなたの家の中で一番大切な所に置いてくださいと言っているのです。神様が私たちにとって一番大切な方であるなら、わたしたちの心に中に住んでもらえるようお願いしましょう。

イエス様は言いました、「私は命のパンである。私に来る者は決して飢える事がなく、私を信じる者は乾く事がない」。どうか神様の聖餐を受ける時、そこに本当に神様がいるんだということを心の中で嚙み締めてください。主は何時もあなたとともに歩んでくださっているのです。　　　アーメン。

マタイによる福音書２１章３３－４６節

「神の国の果実」　　“Fruits of the Kingdom”

私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなた方の上にあるように。アーメン。

先週の召天者礼拝は本当に素晴らしい礼拝でした。私はそこで、悲しみよりも喜びを、そして感謝の思いで一杯でした。皆さんが心を合わせて神様に賛美をし、神様の約束した神の国は私たちに約束されているんだと確信を持つことができたからです。

さて、今日ここで私の作ったフルーツ・サラダを見てください。バナナ、りんご、パイナップル，オレンジ、イチゴ、グレープ、いちじく、キーウイー、柿、梨、そして、さくらんぼ。おいしいですよ。

イエス様はよく色々なフルーツを彼の話の中で使っています。フルーツは、地面の中で、また葉っぱから太陽の栄養をとってできる神様のギフトです。フルーツサラダの中に沢山のフルーツがあるように私たち一人一人もそのフルーツです。神様から頂いたギフトを持つフルーツです。それは、お花を綺麗に生けることの出来る人、料理の上手な人、庭仕事が好きな人、短歌、俳句、カラオケで満足と感じられる人、新しく来た人の接待が好きな人、献金を数える、記録をする事が自分の気性に合っている人、私たちの中にはこのように神様からのギフトを頂いている人が沢山いるのです。そのお互いのギフトを使って教会の中で神様を賛美が出来ることに私たちは感謝します。全て私たちが出来ることは、神様からのギフトなのです。私たちがお互いにお互いのギフト、お互いの素晴らしさを感謝するところには神様がいつも私たちと共にいてくださるのです。

今日の福音書の話は譬え話でその舞台はブドウ畑とその畑の仕事を任された悪い小作人の話です。この小作人、これが都会の人だとしたら、借りているアパートの面倒をみない人です。その人は、アパートに入ったのはいいのですが、家賃を払わない、壁に大きな穴を開ける、そして、許可なしで部屋の中を紫のペイントで塗りつぶす、下水道は詰まったままで水が流れない。出て行って下さいと言っても出ない。最後にはお巡りさんが来て力ずくで追い出すしかありません。

ところが聖書の中での小作人はそれよりずっと悪い。ブドウ畑を収穫の時まで面倒を見るように頼まれたのです。小作人はある程度の収穫されたぶどう、それは全体の２０％ぐらいでしょう。それが、小作人の収入で、８０％のぶどうはブドウ畑の持ち主のものです。ぶどうの殆どはぶどう酒となります。それが結構いい収入となるのです。

ぶどうの収穫の時が来て、畑の主人は自分の僕を送り出し受け取るべきぶどうを取りに来たのです。しかし小作人は一人の僕を殺し、もう一人の僕に石を投げかけたのです。畑の主人はまた何人かの僕を送ったのですが、この僕たちも悪質な小作人によって殺されてしまったのです。私はなぜ主人がお巡りさんのような人を送らなかったのかと思いましたが，その代わり自分の息子なら軽んじられないだろうと小作人のところに送ったのです。ところが、小作人は「こいつは主人の息子だ、こいつも殺してしまおう。」と。とんでもないことをしたのです。

この譬え話の中で畑の持ち主は神様です。ブドウ畑はイスラエル、雇われた農夫はユダヤ人、僕は預言者そして息子はイエス様です。この譬え話は神様の私たちを赦すことの辛抱強さ、神様の愛、そして不正な小作人をも救いの中に入れたい神様の思いやりです。

私たち人間は、この愛を受ける価値のない者をも愛する神様の愛がよくわかりません。しかし、神様は私たちが神様を愛すること、また、それによって神様といつも密接な関係を作ることを望んでいるのです。聖書の中で、神様に“アバ父よ”と言う言葉がいたるところで見付かります。それは直訳するなら「お父様」、「お父ちゃん」です。私たちがどんなに神様に逆らうような者になっても神様の元に返ってくるように願っているのです。

最後に送ったブドウ畑の主人の息子は雇われた小作人によって殺されてしまいました。これはこの地上のイエス様の最後の時を語ってます。思い出してください。イエス様が彼の人生でエルサレムに入城したとき、群集は、「ホザンナ、ホザンナ、神の名によってくるものに祝福あれ」とイエス様をユダヤの民のリーダーとして迎えたのを覚えていますか。

そのイエス様は同じ週の金曜日にユダヤ人のリーダーによって十字架による死刑の宣告を受けたのです。そのイエス様が救い主として来られ「ホザンナ、ホザンナ」とイエス様を迎え入れた群集は今度は、「十字架につけろ、十字架につけろ」とイエス様を見放したのです。

いまこの教会に来ている人の中には人生の初めから家族ぐるみでクリスチャンとして育った方、人生の過渡期に、神様とはどのような方かと思って教会にこられるようになった方、キリスト教には関係がなかったが、友達になった人に誘われて教会に来るようになった方といろいろな理由でここに皆さんが集まっています。

７０年，８０年ほどの信仰生活を持って神様に全てを委ねますとはっきり宣言できる人もこの中に沢山いらっしゃいます。キリスト教のABCを教えてくださいと言う方もいます。その中で、私がはっきり言えることは、救いを求める全ての人にイエス様は神様の愛を与えてくださっていると言うことです。

今日の福音をもう一度２１世紀にい来る私たちにどのように拘わるかを考えて見ましょう。

私たちは神様から送られるメッセージ、そしてメッセンジャーに耳も心も開かないことが沢山あります。あるいは送られたメッセージが、私たちを良い方に向うようにとの良い意味でのアドバイスだとしても、心の中がもやもやしている時には、「ああ、あなたのアドバイスなんていらない。私をほっといてください」ということがあるでしょう。

私の場合、その神様から送られたメッセンジャーの＃１は家内のナンシーです。言葉を濁さず、私を観察して思ったことをズバット言います。「どうしたの、何でそんなに落ち込んでいるの。自分で自分が落ち込んでいるのを楽しんでいるみたいで、おかしいよ。何か心配事があるなら、私に話してよ。私はご飯の用意をするだけの奥さんではないのよ。本当に心配事、悩み事があるならイエス様にお祈りしているの?　していないでしょう。あなたの態度、その傲慢な態度でどうして教会の牧師の勤めが果たせるの」と。それを何回も何回も繰り返して聞いているうちに、一人にしておいてくれと怒鳴ったこともあります。もっとも、そのすぐ後で、まずいことをしたと反省するのですが。教会の会員さんからも言われることがあります。どういう訳か私は、悩み事がある時、自分の心の中に思っていることが顔に出てしまうらしい、「先生どうしたの、大丈夫、」と言われて、「何ともない。大丈夫」と答えても、まだ心の中でのもやもやは続くのです。

牧師は信徒の前で模範でならなければならないと言われますが、模範のような顔つき、態度もあっても、そこに心がなければ落第です。しかし、牧師でも、信徒でも、同じです。同じ人間です。私の足りないとこを神様は知っています。それでも私を愛してくれる、それが神様、私の家族、それはこの教会の方々すべてを含みます。私たちはお互いを助け合うことを神様から命じられているのです。お互いを親切に、心からの言葉を持って、私たちの兄弟、姉妹と呼べる関係を築いていきましょう。

ブドウ畑はこの世で私たちが一緒に生活するところです。神様は私たちからこの世に住む私たちの支払いを期待しています。その支払いは何でしょうか？　それは今日の説教の初めにお話した神の国のフルーツといわれるものLove愛、Compassion あられみ、Peace 平和、Trust 信頼、Encouragement
励まし、Courage 勇気、Prayer 祈り、Forgiveness　赦し、そして　Repentance悔改めです。これらのフルーツを私たちの生活の中で分かち合い、お互いを助けて生きていけるようイエス様の導きが皆さんの上にありますように。アーメン。

「イエス様と一緒に無花果を食べましょう」　　2011　9　30

世界的な天候異変や天候不順の為,ここ南カリフォルニアも9月も終わりになると言うのに朝からどんよりと曇っていてこの時期では当たり前の抜ける様な秋空が何処かに行ってしまった。　それでも我が家の狭い裏庭には相変わらず果物の樹が犇いており、樹々同士が息が詰まりそうだ。今年は午前中の日照時間が短い所為か果物が仲々思う様に熟さない。それでも最近やっと午後の陽射しを受けて無花果の紫色の大きな実が熟し出した。５－６年前に植えたのが背丈が屋根より伸びてしまい、先日住宅の管理組合から樹を伐る様にとの注意書きを貰ってしまった。無花果は中の種が口の中で何とも言えない感触が味わえる。こんなに甘くて美味しいものをイエス様と一緒に食べる事が出来たらどんなに幸せだろうとつくずく思う。しかし2000年もの前の無花果と現在のものとは勿論進化していて同じ味わいではないと思う。

イエス様が旅行中に空腹を覚えられ道端にあった無花果を見かけられたが実はなかった。イエス様、我が家の裏庭に来て下さい。毎朝入れ物一杯の無花果が取れます。思う存分味わって下さい。イエス様が「今から後お前には実がならない様に」と言われると木は忽ち枯れてしまった。私は聖書学者ではないので難しい解釈はわからない。つまり確固たる信仰をもっていれば山をも動かす事ができると言うのであろう。無花果が丁度そこにあったので、例えに使われたのではないか。今は飽食の時代、何も無花果を食べなくても他に美味しいものは山程ある、しかし、こんな時代でも無花果の自然の味わい，甘さは何千年前も今も人の心を幸福感に満たしてくれる。ここ南カリフォルニアは砂漠なので原産地に気候や風土が似ているのかも知れない。私が天に召される時は取り立ての大粒の無花果を篭一杯もってイエス様の処に行きましょう。何千人もの人達とも分けて食べましょう。もう少しお待ち下さい。　　愛子

召天者記念礼拝の報告と写真を都合によりPDFで掲載致します。

2011.9.25召天者記念礼拝

「偏見と批判は楽しい」   　　　Sep 26  2011　　　

 とんでもない題目だと思ったことでしょう。これは全く読者の気を引く為だけが目的でつけた題目です。

 とはいえ、偏見も批判も頻繁に起っている事から考えると本当に楽なことなのでしょうね。そういえば偏見の言葉を口に出す、非難や批判をする方が早くて簡単で、わからないことを片付ける一番早い処置なのだろうと思います。解らない事を理解しようとするには時間とエネルギーがかかることでしょう。相手と心を分け合って話すとか、本を読むとか、コンピューターで検索をするとかするには、時間と努力が要ることでしょうね。

私は看護婦です。ホワイト　ライと呼ばれる嘘を患者につく事はありますが常には真っ直ぐにものを話す人間です。その心でこの投稿をしています。

 教会で最近、礼拝後にしばらく話がはずんでお話を聞いたり、意見の交換をしました。そして同意する事は「教会は人付き合いが難しい所だね」でした。それは確かな事だろうと思います。結婚すれば伴侶を知りその家族を少しづつ知りそのうち仲良くすることを学ぶでしょう。仕事先では、学歴も似ていて経験も似ている人が一つの目的のために働きます。県人会には同じ県の人が集まります。同窓会では同じクラスの人が集まります。でも教会は世界の色々な所から、家族、学歴、文化、趣味、経済程度、経験の違う人が集まります。価値観も人それぞれ随分異なることでしょう。そう言う色々な人が一箇所に集まるのは教会ぐらいではないでしょうか。

 集まりには目的がある訳です。キリスト教会はクリスチャンがイエス様のみ言葉を聞き罪の許しを乞い、新しい力を頂きたいと教会に（私は）行きます。だから集まる目的はイエス様だと簡単に言っても良いのではないでしょうか。そのイエス様はそれまではほかの神がなさらないことをして人々を驚かせました。罪深い人を哀れに思われたことです。イエス様には人に嫌われた病人、取税人、売春婦、貧しくて少額しか寄付できない人、ユダヤ人から嫌われている異邦人、その他の嫌われて当たり前と思われた人を哀れんでお救いになりました。また自分に全く罪が無い人以外は他の人を批判して判断をくだしてはいけない。またユダヤ教のしきたりで口に入れる物に気を使わなければいけないが、毒は口から入れるものではなく口から出す言葉だといわれました。

 最近ある本を手に入れて読みました。日本の事を長年住んで学んだアメリカ人が西洋人向けに日本文化を説明している（外国人が日本での失敗を少なくする目的の）本です。色々ある中に、海外帰国子女への偏見、差別、国際結婚をした女性（男性はあまり差別が無いのかな？〕への偏見、差別がはっきり書いてありました。残念な事にそのしきたりは海を越えたここアメリカでも続けて成されているようなのです。LCRは他のところよりもそういう差別は少ないからとよそから来た方から伺いました。でも全く無い訳ではないという事も聞きました。そうやって自分では考えもしないことをした人を非難したり下視する事で自分の気分が良くなる人はそういう行動を行わないと自分の心を喜ばせられないというのが解っていないのでしょうかね。解っていてもやめられない問題をかかえている人なのでしょうかね。偏見や差別は「学ぶ」事で少しづつ取り去る事が出来ます。偏見差別をする人は『自分の学びが足りないことをそういう非難や下視する言葉で示している事を知っているのでしょうか。知らないからやるのでしょうか、それとも知ってはいるけど止められないのでしょうか。

 解らない事はつい自己中心に深く考えたり検索したりせずに下視したり非難したりすることで片付けでしまうのが私達の常でしょう。簡単で早いですね。

でもその行動や、言葉がどんな「毒」なのか考えないで言ってしまうのですね。私自身、売春婦の事は全く理解できませんでした。自分はお金が欲しくてもできないからです。無知がそういう人は自分の選択で行っているという自己的な考えで売春をする人を蔑んでいたと言えます。でも仕事でもっと知識が増えてくると、そういう人はわたし達が、親を選ぶことも、日本人として生まれた事も、髪が黒い事も、白人ではない事も、背の高さなども赤ちゃんのわたし達が選ぶ自由がなかったように、売春婦も自分の意思だけでなったのではなくて子供の時からの待遇、環境がそういうように作り上げ、ホモセクシャルの人が選択権がなかったと同じように人間一人の私としてはその人（達）を批判できないことを学びました。

また私は裁判官でもありませんから裁くことは神にお任せします。だから、教会はイエス様の愛と教えを学びに集まる所です。お互いを愛しましょう。「愛する」と言うのは理解しにくい翻訳ですね。むしろ「お互いに仲良くしましょう」の方が分りやすいですね。非難することよりも、非難したい時には『自分はどうしてこう思うのだろう』と自分の心の中を省みて、理解できるように学びましょう。そしてイエスさまの御心に叶う様に努めようではありませんか。それが出来て非難の言葉や差別の言葉を受けるのではないかと恐れることがなく集まる所であるように勤めようではありませんか。　民 Day